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程樂松:人工智能無法替代我們“親自閱讀”

發(fā)布時(shí)間:2026年09月16日14:19 來源: 人民日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題:人工智能無法替代我們“親自閱讀”(新語)

曾有作家說,“閱讀是一座隨身攜帶的避難所”。對(duì)于我來說,閱讀不僅是獲取知識(shí)的手段,更是慰藉心靈、理解和抵抗無奈與困頓,讓自己獲得平靜與適然的有效手段。

當(dāng)下,閱讀面臨著巨大挑戰(zhàn),我們所閱讀的文字背后,可能不是一個(gè)個(gè)活生生的人及其生命經(jīng)驗(yàn),而是會(huì)在無數(shù)詞元中以極高效的方式組合出“有意義”的表達(dá)并呈現(xiàn)給我們的人工智能。

人工智能帶來的變化是人類書寫與閱讀史上前所未見的,到目前為止,我們可以看到如下三個(gè)直接的結(jié)果:

其一,從閱讀者的觀感出發(fā),可閱讀的材料正在以空前的速度疊加。不斷溢出閱讀能力的材料堆疊,將會(huì)進(jìn)一步削弱我們的閱讀意愿和能力。

其二,閱讀者可能會(huì)選擇直接越過“親自閱讀”的艱苦,將所有要閱讀的材料上傳到一個(gè)大模型,然后等待一個(gè)被高度濃縮了的“概要”或“觀點(diǎn)總結(jié)”。沒有閱讀過程中的思考與感慨,閱讀本身就失去了意義——閱讀是第一手的生命經(jīng)驗(yàn),也是不容放棄和讓渡的、專屬心靈的權(quán)利。

其三,我們無法僅憑人工智能獲得理解力、判斷力和想象力,也無法形成基于自身獨(dú)特閱讀經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)的視角。原本那些會(huì)在獨(dú)特細(xì)節(jié)中引發(fā)我們共鳴的文字表達(dá)和場(chǎng)景想象被抽干了,基于具體閱讀經(jīng)驗(yàn)和理解性反思的可能性在這個(gè)意義上消失了。我們不僅以效率之名遠(yuǎn)離了閱讀,還放棄了某種不可或缺的心靈建構(gòu)方式。

可以被稱為“你的知識(shí)”的東西,一定是“格物致知”那樣“格”出來的,是你能夠用你的方式完成對(duì)既有信息的組織,并且能夠有效地形成你自己的輸出方式。這才是掌握了知識(shí),而不是擁有了結(jié)果。

人工智能時(shí)代,重提嚴(yán)肅閱讀和深度理解,就是重提心靈與精神的重要性。

認(rèn)清我們正在面臨的挑戰(zhàn),將不絕如縷的文氣當(dāng)作人的獨(dú)特價(jià)值基石,維護(hù)每一個(gè)獨(dú)特的自我——那個(gè)有判斷力、理解力、洞察力和想象力的自我。

(作者為北京大學(xué)哲學(xué)系教授,摘自人民日?qǐng)?bào)新媒體“人生閱覽室”欄目)

【責(zé)任編輯:李琛】