原標題：悟一個“真”字（文思）　　

一遍遍地讀《人間詞話》，像是在與一位真誠而深刻的學者對話，他告訴我，作詩、作詞、作文就是一個“真”字，要真實、真誠、真性情，跳出技巧，直抵人心。

“故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！蓖鯂S推崇寫真景物、真感情，說出了有真景、真情的作品應該具備的特點：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉裝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也?！弊x后，心中仿佛多了一把能量出作品深淺高低的尺子，對詩詞、文章“好”的判斷和理解，以及該如何書寫，心里多了些底氣。

王國維所說的“真景物”，不是膚淺的“形似”，而是經過“我”的取舍，傳達一種生命內在的真實和神韻。比如“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉”一句，王國維評價其“能得荷之神理”。“真感情”就是沒有虛偽造作的真性情，是“赤子之心”的自然流露。因為真，詩人、詞人筆下獨特的個人悲歡，可以直達人類共通的情感。

“真”這把尺子，不只能量詩詞，也能量萬物，量人心。

就像詞中常寫的荷花等草木，雖寫的是“真景物”，但詞人不是為了寫花草而寫花草，而是借花草言說赤子之心，是詞人安放真心的寄托。推及開來，“真”，不只是審視長短句的標準，還是觀看天地、審視生活、對待人與事的方式：有人寄情山水，走過的山川湖海都會留下自己的心靈回響；有人喜歡寫作，字里行間揮灑著真善美；有人喜歡下廚，美味里蘊含著對家人的愛意；有人鐘情跑步，每一個腳印都是真實的堅持。還有養(yǎng)花、喂魚、唱歌、喝茶……投身任何一種所愛，都需要交付真實的自己。

就以我自己來說，我愛花草樹木，看它們時，不只動眼，更在動心。和草木談心，當然要有真心。身邊的一草一木，若只是匆匆走過時的“看到”，與“真景物”是相隔甚遠的。只有放緩腳步，用一顆不浮躁的心去“相看”，才能看到草木的本心、無言的大美。以“真感情”去愛草木，它們也會以不言之言回應，讓人在喧囂中找到沉靜。

有趣的是，用真心去看，不只能看見那些生長在高處、明艷搖曳的花兒，還能看見很多低處不起眼的小花小草。比如附地菜，花如米小，俯視它時，它只是一棵最平凡的小草。但若你肯俯下身子，平視或者仰視它，才會發(fā)現(xiàn)它那不輕易示人的美：5片小小的藍色花瓣，圍繞著一個更微小的淡黃色的圓，從花朵邊緣向中心藍色逐漸變淡、發(fā)白，再配上淡黃的小花芯。這么微小的花，卻有這么豐富的色彩，如此淡雅、精巧。只有真心喜歡它，才能讓自己低下來，低到比一株小草還要低，從而真正看到一朵小花的內心，看到它的盛放。

王國維稱“能寫真景物、真感情者”，為“有境界”。古往今來，真正“有境界”的人，造詣往往更在藝術才華之外。他們不光能寫真景物、真感情，往往也能在紛擾復雜的世界里活出真性情，是以一顆真心進入生活，又可以跳出生活去審視生活的人。一個“真”字，從為文到為人，都值得我們揣摩、回味。